{"id":10468,"date":"2021-07-13T18:26:25","date_gmt":"2021-07-13T18:26:25","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2021\/07\/13\/mauricio-kartun-la-historia-de-sacco-y-vanzetti-vuelve-una-y-otra-vez-por-su-grandeza-desmesurada\/"},"modified":"2021-07-13T18:26:25","modified_gmt":"2021-07-13T18:26:25","slug":"mauricio-kartun-la-historia-de-sacco-y-vanzetti-vuelve-una-y-otra-vez-por-su-grandeza-desmesurada","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2021\/07\/13\/mauricio-kartun-la-historia-de-sacco-y-vanzetti-vuelve-una-y-otra-vez-por-su-grandeza-desmesurada\/","title":{"rendered":"Mauricio Kartun: “La historia de Sacco y Vanzetti vuelve una y otra vez por su grandeza desmesurada”"},"content":{"rendered":"
\"Mauricio<\/p>\n

Mauricio Katun. Foto: Ra\u00fal Ferrari.<\/p>\n<\/div>\n

 Hace un siglo, el 21 de julio de 1921, los inmigrantes italianos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, trabajadores y anarquistas, fueron condenados a la silla el\u00e9ctrica en Massachusetts, Estados Unidos, por presunto robo y asesinato, en un proceso turbio y te\u00f1ido de xenofobia, el cual, pese a los pedidos de clemencia de las multitudes en todo el mundo, finaliz\u00f3 con la ejecuci\u00f3n de ambos en 1928.<\/p>\n

El caso resurgi\u00f3 en 1971, tiempos en los que el aire social parec\u00eda traer aromas reivindicativos y la pel\u00edcula “Sacco y Vanzetti”<\/strong>, de Giuliano Montaldo, con Gian Mar\u00eda Volont\u00e9 y Riccardo Cucciola en los papeles protag\u00f3nicos, enardec\u00eda a los p\u00fablicos.
 
Veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde, el argentino Mauricio Kartun estren\u00f3 su versi\u00f3n teatral, repuesta en 2014, la cual transform\u00f3 al dramaturgo y director teatral en una voz autorizada sobre el tema.<\/p>\n

\"Nicola<\/p>\n

Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, trabajadores y anarquistas.<\/p>\n<\/div>\n

Consultado por T\u00e9lam sobre la permanencia en la memoria colectiva de los personajes reales Sacco y Vanzetti, Kartun expres\u00f3: “El arte es una forma de moldear los mitos para reproducirlos, un soporte, pero el fen\u00f3meno nunca es la obra sino el mito mismo. Lo que hace que la historia de los dos italianos vuelva una y otra vez no es simplemente la injusticia, de la que hay mil historias por d\u00eda en el mundo, sino su resistencia sobrenatural, su grandeza desmesurada, esa dignidad espectacular \u2013en el sentido m\u00e1s literal de la palabra- que los lleva a enfrentar la silla el\u00e9ctrica antes que confesarse culpables de un delito no cometido. Ese sacrificio tiene mucho de religioso, curiosamente. En el mito est\u00e1 siempre la met\u00e1fora, la singularidad po\u00e9tica, los dramaturgos las detectamos y las aprovechamos nom\u00e1s.”<\/p>\n

-T\u00e9lam: Tu versi\u00f3n se basa en documentos judiciales de la \u00e9poca. Llama la atenci\u00f3n el catolicismo que asoma en los personajes, ya que los anarquistas se supon\u00edan ateos.<\/strong>
-Mauricio Kartun: No tengo muchos datos al respecto. Se nota en ellos, no obstante, la cultura religiosa de sus or\u00edgenes. Est\u00e1 presente en cierto sentido del sacrificio, muy cristiano, y en sus escritos sobre todo, que son verdaderas escrituras. Las cartas de Sacco a su hijo, por ejemplo, son una especie de evangelio “anarco” precioso.<\/p>\n