{"id":147326,"date":"2024-02-13T13:26:14","date_gmt":"2024-02-13T13:26:14","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2024\/02\/13\/dillom-ratifico-la-dimension-politica-de-la-cancion-popular\/"},"modified":"2024-02-13T13:26:14","modified_gmt":"2024-02-13T13:26:14","slug":"dillom-ratifico-la-dimension-politica-de-la-cancion-popular","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2024\/02\/13\/dillom-ratifico-la-dimension-politica-de-la-cancion-popular\/","title":{"rendered":"Dillom ratific\u00f3 la dimensi\u00f3n pol\u00edtica de la canci\u00f3n popular"},"content":{"rendered":"
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en la tercera jornada de la Fiesta de la Confluencia, Dillom eligi\u00f3 varias canciones con referencias a la realidad social. Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

El rapero Dillom<\/strong> -envuelto en una controversia p\u00fablica por su actuaci\u00f3n en Cosqu\u00edn Rock- protagoniz\u00f3 este lunes por la noche un potente show en la und\u00e9cima edici\u00f3n de la Fiesta Nacional de la Confluencia, en Neuqu\u00e9n, ante 250 mil espectadores<\/strong>, en el que se pudo observar, aun m\u00e1s all\u00e1 de una letra particular, la dimensi\u00f3n pol\u00edtica que atraviesa a la canci\u00f3n popular<\/strong>.<\/p>\n

Incluso sin necesidad de repetir en Neuqu\u00e9n su versi\u00f3n de “Se\u00f1or Cobranza”, con su referencia al ministro de Econom\u00eda, Luis Caputo, el repertorio que Dillom despleg\u00f3 durante una hora en el escenario neuquino acredit\u00f3 que el horizonte de la canci\u00f3n popular no necesariamente debe limitarse al paisajismo o a las cr\u00f3nicas de desamor<\/strong>.<\/p>\n

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“Me gusta lo que estoy viendo. Ojal\u00e1 siga as\u00ed hasta el final”, confes\u00f3 Dillom apenas subi\u00f3 al escenario. Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

“Me gusta lo que estoy viendo. Ojal\u00e1 siga as\u00ed hasta el final”, confes\u00f3 Dillom apenas subi\u00f3 al escenario del predio ubicado en la Isla 132, frente a una multitud que sobrellev\u00f3 la fr\u00eda noche de la capital neuquina.<\/p>\n

“Me convencen pa’ que vaya a matar gente, gente”, dice en una l\u00ednea de la canci\u00f3n “Piso 13”, que el rapero eligi\u00f3 para inaugurar la noche y que acaso pueda resignificarse a la luz del variopinto men\u00fa de reacciones que despert\u00f3 la actuaci\u00f3n del artista en C\u00f3rdoba, en la que reemplaz\u00f3 en nombre de Domingo Cavallo por el de Luis Caputo<\/strong> en un antiguo tema de “Las manos de Filippi”.<\/p>\n

Tal vez Dillom, que naci\u00f3 en 2000 y tiene 23 a\u00f1os<\/strong>, comprendi\u00f3 antes que otros que no es posible asumir la historia de la m\u00fasica popular argentina sin recuperar el valor de la canci\u00f3n social, que dej\u00f3 huella todos los g\u00e9neros.<\/p>\n

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Dillom, que naci\u00f3 en 2000 y tiene 23 a\u00f1os, comprendi\u00f3 antes que otros que no es posible asumir la historia de la m\u00fasica popular argentina sin recuperar el valor de la canci\u00f3n social. Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

Se la puede encontrar en la ret\u00f3rica de Charly Garc\u00eda en sus canciones escritas bajo la dictadura; en la voz de Mercedes Sosa, expulsada al exilio, en “Como la cigarra”; en la trama social de las canciones de Atahualpa Yupanqui y Jorge Cafrune y tambi\u00e9n, desde ya, en las voces del rock de los \u00b490 en tiempos en que la Argentina alcanz\u00f3 niveles de exclusi\u00f3n social hasta entonces sin precedentes.<\/p>\n

La referencia de Dillom en Cosqu\u00edn Rock pertenece a esa honrosa prosapia.<\/p>\n

\u00bfPara qui\u00e9n canto yo entonces?, se preguntaba Garc\u00eda en una canci\u00f3n de Sui Generis, 25 a\u00f1os antes de que Dillom naciera. El interrogante mantiene vigencia para interpelar la voz del artista y su tiempo social.<\/p>\n

Dylon Le\u00f3n Massa, tal es su nombre real, mostr\u00f3 su respuesta.<\/p>\n

Y en la tercera jornada de la Fiesta de la Confluencia, Dillom eligi\u00f3 varias canciones con referencias a la realidad social<\/strong>, como por ejemplo “1312”<\/strong> que grita en su letra “antes muerto que polic\u00eda de la federal”. El repertorio de la noche incluy\u00f3 \u00e9xitos como “Side”, “Opa”, “La primera” y “Pelotuda”<\/strong>.<\/p>\n

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Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

El efecto de la pol\u00e9mica p\u00fablica -que incluy\u00f3 una demanda con pretensi\u00f3n punitiva sobre el cantante- sobrevolaba entre el p\u00fablico que pobl\u00f3 el predio de la Isla 132. Cada palabra de Dillon intentaba ser le\u00edda en clave a los acontecimientos de los d\u00edas previos.<\/p>\n

Una frase cantada por Dillom tambi\u00e9n fue celebrada en ese sentido: “Y por sus cara’, parece que nunca vieron un artista” (“Reality”).<\/p>\n

Hasta ahora la voz pol\u00edtica s\u00f3lo hab\u00eda aparecido en la Fiesta Nacional de la Confluencia a trav\u00e9s de la presencia del payador Juan Manuel Parada Curbelo en la segunda noche, con referencias a la educaci\u00f3n p\u00fablica y la resistencia a la lucha por defender los derechos en riesgo. Tambi\u00e9n, sin alusiones a la coyuntura, pero s\u00ed en el registro de la canci\u00f3n social, con la intervenci\u00f3n de Mat\u00edas Rivas -m\u00fasico ganador del Pre-Confluencia- con su “Chacarera del chacarero”, dedicada a los trabajadores del Alto Valle.<\/p>\n

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Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

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Un cierre con otro tono<\/h2>\n

La tercera noche de la Fiesta Nacional de la Confluencia se cerr\u00f3 en otro tono, con Airbag<\/strong>, el grupo integrado por los hermanos Gast\u00f3n Sardelli, Patricio Sardelli y Guido Sardelli, que en la edici\u00f3n 2023 del Festival hab\u00eda tenido una enorme recepci\u00f3n, premiada ahora con el cierre de una de las cuatro jornadas.<\/p>\n

Hicieron cantar a la multitud una versi\u00f3n del Himno Nacional y tambi\u00e9n subieron al escenario a un guitarrista aficionado para tocar con la banda.<\/p>\n

El festival concluir\u00e1 este martes con su cuarta y \u00faltima jornada con la siguiente grilla de horarios en el escenario principal: 18.20: Piti Fern\u00e1ndez<\/strong>; 19.30: Fabiana Cantilo<\/strong>; 21: Fito P\u00e1ez<\/strong> y 22.30: Los Ratones Paranoicos<\/strong>.<\/p>\n

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Ivonne Guzm\u00e1n subray\u00f3 la necesidad de defender las pol\u00edticas p\u00fablicas culturales. Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

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Ivonne Guzm\u00e1n: “No hay que ver a la cultura s\u00f3lo como entretenimiento”<\/h3>\n

La banda de cumbia La Delio Valdez<\/strong> protagoniz\u00f3 este lunes una multitudinaria sesi\u00f3n bailable a cielo abierto en la Fiesta Nacional de la Confluencia y, tras su explosiva actuaci\u00f3n, una de sus voces, la colombiana Ivonne Guzm\u00e1n, destac\u00f3 la necesidad de sostener los espacios que representan los festivales populares<\/strong>, a la vez que asegur\u00f3 que a la cultura no se la debe pensar “como si fuera s\u00f3lo entretenimiento”<\/strong>.<\/p>\n

“No hay que ver s\u00f3lo la cultura desde el lado del entretenimiento. La expresi\u00f3n en s\u00ed tiene un valor, tambi\u00e9n todo el trabajo que genera. Es importante sostener los espacios de los festivales<\/strong>“, dijo en di\u00e1logo con T\u00e9lam en relaci\u00f3n a la proliferaci\u00f3n de discursos que alientan el retiro del Estado de la actividad cultural<\/p>\n

“No se puede reducir la cultura al hecho mercantil de quien puede comprar una entrada o no”<\/strong>, complet\u00f3, en el mismo sentido, Dami\u00e1n Chavarr\u00eda, el tromb\u00f3n de la orquesta.<\/p>\n

“Lo que no hay dudas es que en este pa\u00eds la gente la cultura s\u00ed le importa. De no ser as\u00ed no ser\u00eda posible la cantidad de fiestas populares que existen a lo largo de todo el pa\u00eds”, agreg\u00f3.<\/p>\n

Ivonne Guzm\u00e1n subray\u00f3 la necesidad de defender las pol\u00edticas p\u00fablicas culturales. “Nosotros podemos decir que tenemos cierta espalda para afrontar la situaci\u00f3n, pero much\u00edsimos artistas necesitan de apoyo<\/strong> y eso es indispensable que siga existiendo”, remarc\u00f3.<\/p>\n

Sobre la irrupci\u00f3n de La Delio Valdez en la Fiesta Nacional de la Confluencia, ante un p\u00fablico de 250 mil personas, Ivonne Guzm\u00e1n expres\u00f3: “Tenemos orgullo y agradecimiento, pero tambi\u00e9n decimos que estamos listos para ocupar ese lugar”.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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La Delio Valdez protagoniz\u00f3 este lunes una multitudinaria sesi\u00f3n bailable a cielo abierto en la Fiesta Nacional de la Confluencia. Foto: Prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

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Marit\u00e9 Berbel, la voz de la Patagonia<\/h3>\n

La voz de Marit\u00e9 Berbel<\/strong>, expresi\u00f3n del folclore de la Patagonia, encontr\u00f3 un espacio en la tercera jornada en Neuqu\u00e9n, dominada por artistas masivos y que responden a especies musicales diversas como Tan Bi\u00f3nica, Fito P\u00e1ez, Abel Pintos o Airbaig.<\/p>\n

“Valoramos este espacio. Tambi\u00e9n decimos que nos gustar\u00eda cantar m\u00e1s porque imaginate que se hiciera un festival as\u00ed en la Patagonia y no hubiera ning\u00fan n\u00famero de la Patagonia\u2026<\/strong> No necesariamente tiene que ser con los Berbel, pero s\u00ed con m\u00fasicos patag\u00f3nicos”, plante\u00f3 en di\u00e1logo con T\u00e9lam.<\/p>\n

Marit\u00e9, oriunda de Plaza Huincul, hija del poeta Marcelo Berbel<\/strong>, subi\u00f3 al escenario de la Isla 132 de Neuqu\u00e9n y enton\u00f3 “Regreso al ayer”, emblem\u00e1tico vals de la regi\u00f3n: “Andando estas calles me veo tan solo\/mirando asombrado otro amanecer\/No conozco a nadie, nadie me conoce\/todo est\u00e1 distinto, ciudad de Neuqu\u00e9n\/Tal vez seas m\u00e1s linda pero te repito\/todo est\u00e1 distinto ciudad de Neuqu\u00e9n”.<\/p>\n

Acompa\u00f1ada por sus hijos Ayel\u00e9n y Traful Berbel<\/strong>, m\u00e1s Daniel D\u00edaz (guitarra) y Alex Gonz\u00e1lez (percusi\u00f3n)<\/strong>, Marit\u00e9, en su acotado tiempo en el escenario, alcanz\u00f3 a presentar un estreno, la zamba “Ser\u00e1 porque soy neuquino”-<\/p>\n

“El folclore patag\u00f3nico tiene mucho material desconocido por mostrar. Llevo muchos a\u00f1os remando en el dulce de leche. Lo gratificante es que la recepci\u00f3n del p\u00fablico siempre es muy buena”, afirm\u00f3.<\/p>\n

Traful Berbel apunt\u00f3 que “todav\u00eda el folclore patag\u00f3nico est\u00e1 esperando su momento” porque los m\u00fasicos y compositores existen, pero “falta difusi\u00f3n” y tambi\u00e9n “mayor unidad entre los propios m\u00fasicos”.<\/p>\n

En ese cuadro, Ayel\u00e9n Berbel precis\u00f3 que en rigor se conocen masivamente las canciones de los Berbel “porque las han grabado Los Nocheros, Abel Pintos, Los Fronterizos, Jos\u00e9 Larralde o Mercedes Sosa\u2026 lo que ocurre es que el p\u00fablico no los asocia a sus compositores”.<\/p>\n

Marit\u00e9 Berbel y sus hijos concluyeron su presentaci\u00f3n en la Fiesta de la Confluencia con “Amuytuy, Soledad”, una canci\u00f3n de amplia difusi\u00f3n que reza: “Impusieron cultura\/y este idioma tambi\u00e9n\/lo que no me impusieron\/fue el color de la piel”.<\/p>\n

“Si preguntan de qui\u00e9n es el tema, es probable que digan que es un tema de Soledad Pastorutti”, concluy\u00f3 para ilustrar el planteo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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