{"id":16069,"date":"2021-08-29T22:56:57","date_gmt":"2021-08-29T22:56:57","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2021\/08\/29\/ignacio-bartolone-indaga-en-la-historia-del-arte-argentino-con-la-obra-publica\/"},"modified":"2021-08-29T22:56:57","modified_gmt":"2021-08-29T22:56:57","slug":"ignacio-bartolone-indaga-en-la-historia-del-arte-argentino-con-la-obra-publica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2021\/08\/29\/ignacio-bartolone-indaga-en-la-historia-del-arte-argentino-con-la-obra-publica\/","title":{"rendered":"Ignacio Bartolone indaga en la historia del arte argentino con “La obra p\u00fablica”"},"content":{"rendered":"
\"Juli\u00e1n<\/p>\n

Juli\u00e1n Cabrera, el del sombrero, en la pieza de Ignacio Bartolom\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

El director y dramaturgo Ignacio Bartolone<\/strong> presenta los lunes a las 20.30 en Espacio Callej\u00f3n \u201cLa obra p\u00fablica\u201d<\/strong>, pieza teatral que en palabras del autor, \u201ces un diario de trabajo y es al mismo tiempo la historia ap\u00f3crifa del nacimiento del arte experimental argentino\u201d.<\/strong><\/p>\n

Se trata de una nueva propuesta de La compa\u00f1\u00eda La espada de pasto,<\/strong> protagonizada por Juli\u00e1n Cabrera<\/strong> y con dise\u00f1o sonoro y m\u00fasica original de Franco Calluso, cuyas entradas pueden adquirirse en Alternativa Teatral.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

La puesta tiene lugar en el Espacio Callej\u00f3n, en el porte\u00f1o barrio de Almagro.<\/p>\n<\/div>\n

El joven Ignacio Bartolone, quien escribi\u00f3 la pieza junto a Juan Laxaguebord<\/strong>e, presenta en la sala ubicada en Humahuaca 3759 y hasta el lunes 18 de octubre \u201cLa obra p\u00fablica\u201d, cuya trama transcurre unos a\u00f1os antes del primer centenario patrio, en el marco de un clima de conflictividad social, tiempos en que el Estado se propone legitimar y promover artistas para fundar las bases del arte nacional<\/strong>.<\/p>\n

En ese contexto, un escultor porte\u00f1o que descree de las emociones impresionistas y trabaja a contrapelo de las vanguardias, busca financiamiento para un proyecto monumental: erigir estatuas gigantes de pr\u00f3ceres nacionales por todo el pa\u00eds, con motivo de ensalzar un pasado legendario y fijar as\u00ed una memoria com\u00fan.<\/p>\n

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“Creo que existen zonas de fricci\u00f3n respecto a una primera posici\u00f3n grandilocuente que pretende forjar un linaje de colosos patrios para encausar una memoria com\u00fan y el problema o la soluci\u00f3n formal que finalmente acontece cuando un sabotaje imaginario termina fundando las bases de la experimentaci\u00f3n nacional.”\u201d<\/span><\/p>\n

Ignacio Bartolone<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Esta obra es su diario \u00edntimo, el mapa errante de su b\u00fasqueda y el manifiesto afiebrado de su lucha por la forma.<\/p>\n

Bartolone ingres\u00f3 en 2009 a la carrera de dramaturgia en la Escuela Metropolitana de Arte Dram\u00e1tico (Emad) dirigida por Mauricio Kart\u00fan<\/strong>, y entre otros trabajos, estren\u00f3 2011 \u201cTurbia\u201d su primer trabajo como dramaturgo con direcci\u00f3n de Lorena Vega; y el a\u00f1o siguiente (junto a otros autores convocados por Alejandro Tantanian,<\/strong> el libreto de la \u00f3pera \u201cMentir\u201d, sobre la vida de Ada Falc\u00f3n<\/strong>, dando los primeros pasos de un interesante camino en universo teatral.<\/p>\n

T\u00e9lam: \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 La obra p\u00fablica?<\/strong><\/p>\n

Ignacio Bartolone: Despu\u00e9s de haber escrito \u201cLa madre del desierto\u201d ,y habiendo atravesado algunos sucesos personales, la voluntad de volver a escribir desde ciertos usos formales respecto a entrelazar plasticidad sonora con apropiaciones\/distorsiones literarias me parec\u00eda un proceder agotado o en todo caso algo que no quer\u00eda poner en primer plano para empezar a trabajar un nuevo material. Sab\u00eda que quer\u00eda propiciar un nuevo hecho est\u00e9tico, pero no sab\u00eda c\u00f3mo. Sucedi\u00f3 que, leyendo libros de siluetas y perfiles como \u201cLa sinagoga\u201d de los iconoclastas, de J.R. Wilcock, se me revel\u00f3 algo a probar: Cambiar el soporte, construir acci\u00f3n desde algo tan detenido como puede ser un diario privado. Me propuse entonces no escribir una voz si no la confesi\u00f3n apartada y secreta de esa voz. Sus anhelos, sus ansiedades y sus terrores respecto a su condici\u00f3n de artista inmerso en el sistema de legitimaci\u00f3n y solvencia por parte del estado de una argentina pret\u00e9rita, una argentina que todav\u00eda est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n

T:\u00bfCu\u00e1l es el punto de vista que plantea la obra en relaci\u00f3n al arte argentino?<\/strong><\/p>\n

Creo que existen zonas de fricci\u00f3n respecto a una primera posici\u00f3n grandilocuente que pretende forjar un linaje de colosos patrios para encausar una memoria com\u00fan y el problema o la soluci\u00f3n formal que finalmente acontece cuando un sabotaje imaginario termina fundando las bases de la experimentaci\u00f3n nacional. En esa dial\u00e9ctica entre un severo patriotismo roquista y un anticipado y laico devenir abstracto est\u00e1 el punto de vista al que yo definir\u00eda como a una mirada bizca sobre un tema ancho.<\/p>\n

T:\u00bfC\u00f3mo viv\u00eds este regreso del teatro a la presencialidad?<\/strong><\/p>\n

Con enorme alegr\u00eda y motivaci\u00f3n. Estoy escribiendo, estoy ensayando varios nuevos proyectos y proyectando el regreso de obras anteriores. Celebro sobre todo la vitalidad y el triunfo del hecho principal por sobre la derrota de las amargas pantallas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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