{"id":5223,"date":"2021-04-23T00:30:00","date_gmt":"2021-04-23T00:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2021\/04\/23\/el-sujeto-virtual-y-el-odio-no-te-preocupes-si-no-es-verdad\/"},"modified":"2021-04-23T00:30:00","modified_gmt":"2021-04-23T00:30:00","slug":"el-sujeto-virtual-y-el-odio-no-te-preocupes-si-no-es-verdad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2021\/04\/23\/el-sujeto-virtual-y-el-odio-no-te-preocupes-si-no-es-verdad\/","title":{"rendered":"El sujeto virtual y el odio: no te preocupes si no es verdad"},"content":{"rendered":"<p> La producci\u00f3n de narrativas en las redes sociales se retroalimentan a trav\u00e9s de los algoritmos que llevan al usuario a realizar recorridos que refuercen una idea o prejuicio sin importar si es cierto o no. Lo que prima son las emociones primarias, verdad, falsedad o datos no entran en juego.<\/p>\n<div class=\"image\" id=\"image\" readability=\"8\"> <img src=\"http:\/\/cordobadirecto.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/el-sujeto-virtual-y-el-odio-no-te-preocupes-si-no-es-verdad.jpg\" alt=\"Tommy Robinson, activista de ultraderecha (Foto: Wikipedia).\" title=\"Tommy Robinson, activista de ultraderecha (Foto: Wikipedia).\"><\/p>\n<p>Tommy Robinson, activista de ultraderecha (Foto: Wikipedia).<\/p>\n<\/div>\n<p>En una nota, escrita por Cade Metz, <strong><a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2021\/04\/21\/espanol\/youtube-ultraderecha-odio.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el New York Times indag\u00f3 en los modos en que los algoritmos de Youtube<\/a>,<\/strong> m\u00e1s una buena edici\u00f3n, fueron herramientas fundamentales de la ultraderecha en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Para esto cuenta como <strong>en 2018, Tommy Robinson, activista de&nbsp;ultraderecha, public\u00f3 un video en&nbsp;esa red con el asesoramiento del youtuber&nbsp; Caolan Robertson, en el que afirmaba haber sido agredido por un migrante africano en Roma<\/strong>.<\/p>\n<p>El video hizo eco con los sentimientos antinmigrantes en el Reino Unido y en toda Europa. Adem\u00e1s se centraba directamente en el conflicto, yendo r\u00e1pidamente de una escena a otra entre gritos y empujones donde se tergivers\u00f3 lo que realmente hab\u00eda sucedido.<\/p>\n<p>Seg\u00fan <strong>el ex youtuber eleg\u00edan el momento m\u00e1s dram\u00e1tico, o lo fing\u00edan<\/strong>. Y descubrieron que <strong>el \u00e9xito en la plataforma era impulsar la confrontaci\u00f3n y el odio m\u00e1s all\u00e1 de la realidad o lo veraz<\/strong>, porque era lo que se viralizaba mucho m\u00e1s que cualquier otra cosa.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la nota de NYT, las im\u00e1genes en bruto del episodio en Roma, proporcionadas por Robertson y revisadas por ese medio,&nbsp; muestran que <strong>el video de YouTube fue editado para dar la falsa impresi\u00f3n de que Robinson hab\u00eda sido amenazado<\/strong>. La grabaci\u00f3n completa muestra que \u00e9l fue el agresor.<\/p>\n<p>Durante los m\u00e1s de dos a\u00f1os que ayud\u00f3 a producir y publicar videos Robertson aprendi\u00f3 c\u00f3mo hacer ediciones inteligentes y que centrarse en la confrontaci\u00f3n atra\u00eda millones de visitas en YouTube y otros servicios y c\u00f3mo el algoritmo de recomendaci\u00f3n a menudo llevaba a la gente a los videos extremos.<\/p>\n<p>En una de sus \u00faltimas experiencias antes de abandonar la actividad <strong>Robertson cuenta como en manifestaciones hac\u00edan preguntas como si estuvieran intensi\u00f3n o inter\u00e9s de comprender&nbsp; las demandas<\/strong> y que la gente se exprese, pero en realidad lo que se buscaba era hacer preguntas para hacerlos enojar y que se violenten.<\/p>\n<div class=\"image\" id=\"image\" readability=\"8\"> <img src=\"http:\/\/cordobadirecto.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/el-sujeto-virtual-y-el-odio-no-te-preocupes-si-no-es-verdad-1.jpg\" alt=\"Caolan Robertson, cineasta y youtuber (foto: Twitter).\" title=\"Caolan Robertson, cineasta y youtuber (foto: Twitter).\"><\/p>\n<p>Caolan Robertson, cineasta y youtuber (foto: Twitter).<\/p>\n<\/div>\n<p>Estos dise\u00f1os que se extienden a todas las redes sociales, est\u00e1n pensados para&nbsp; entrar a la denominada \u201cc\u00e1mara de eco\u201d que crean las redes como YouTube, donde el usuario se mantiene en un recorrido inducido por el algoritmo para que siga mirando o visionando contenidos similares.<\/p>\n<p>Asistimos a la conformaci\u00f3n de un nuevo sujeto virtual que pasa m\u00e1s horas frente a una pantalla que en la vida cotidiana social como siempre se ha entendido. La informaci\u00f3n termina relegada o cuestionada por la creencia sobre el dato, fakenes y deepfakes pasan a ocupar un lugar en las redes que no ser\u00eda posible sin los algoritmos y la l\u00f3gica de las redes sociales donde lo que importa es un relato cre\u00edble y no si es verdad. El odio y los discursos de odio, aunque minoritarios, cobran en las redes una visibilidad que no tendr\u00edan de otro modo y se retroalimentan en su viralizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La producci\u00f3n de narrativas en las redes sociales se retroalimentan a trav\u00e9s de los algoritmos que llevan al usuario a realizar recorridos que refuercen una idea o prejuicio sin importar si es cierto o no. Lo que prima son las emociones primarias, verdad, falsedad o datos no entran en juego. 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