{"id":70461,"date":"2022-07-27T08:50:00","date_gmt":"2022-07-27T08:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2022\/07\/27\/de-tita-hasta-la-china-cantar-retruco-a-las-criticas\/"},"modified":"2022-07-27T08:50:00","modified_gmt":"2022-07-27T08:50:00","slug":"de-tita-hasta-la-china-cantar-retruco-a-las-criticas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2022\/07\/27\/de-tita-hasta-la-china-cantar-retruco-a-las-criticas\/","title":{"rendered":"De Tita hasta la China: cantar retruco a las cr\u00edticas"},"content":{"rendered":"
\"Telam
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A trav\u00e9s de toda la historia de la m\u00fasica, las mujeres se han enfrentado a cr\u00edticas que no tienen que ver con cuestiones art\u00edsticas, sino, con cuestiones de g\u00e9nero. Desde \u201cSe dice de m\u00ed\u201d, popularizada por Tita Merello en 1954, hasta \u201cLo que dicen de m\u00ed\u201d de la China Suarez, de reciente lanzamiento, canciones que no solo son letra y m\u00fasica, sino tambi\u00e9n escudo y espada.<\/p>\n

Como indica Mar\u00eda Loizaga Cano, \u201cel propio lenguaje musical m\u00e1s formal utiliza t\u00e9rminos mediatizados por el g\u00e9nero. As\u00ed, se denominan cadencias femeninas a las terminaciones tambi\u00e9n llamadas imperfectas, ritmos femeninos a los que su acento recae en parte d\u00e9bil, y tema femenino al tema secundario de la sonata, relegado al tema principal tambi\u00e9n llamado masculino\u201d.<\/p>\n

El lenguaje no tan formal de un sector del periodismo a la hora de abordar su cr\u00edtica a artistas mujeres, tambi\u00e9n supo estar, y a\u00fan sigue estando, intervenido por el sesgo de g\u00e9nero.<\/p>\n

Podemos abrir cualquier revista de rock para constatarlo: por ejemplo, aquella que en su primera edici\u00f3n del a\u00f1o 1970 publica una nota a doble p\u00e1gina sobre Fedra, la cantante del d\u00fao pop Fedra y Maximiliano<\/strong>, que para ese entonces ya llevaban grabados dos discos en la CBS, con enorme aceptaci\u00f3n del p\u00fablico. Pero la nota no hablaba sobre eso. El autor no hace referencia a c\u00f3mo canta ni qu\u00e9 canta Fedra, sino a que es bastante flaca, que no usa maquillaje, que algunos la ven fr\u00eda y poco femenina<\/strong>, que puede ara\u00f1ar, que muy pocos la ven sexy, que pocos la ven atractiva, aunque para el autor s\u00ed es sexy, y es femenina.<\/p>\n

Dif\u00edcilmente encontremos una nota con ese enfoque cuando se trata de un artista var\u00f3n heterosexual. M\u00e1s de 50 a\u00f1os despu\u00e9s, la cantante Mar\u00eda Becerra <\/strong>a\u00fan debe tomarse el trabajo de explicarle a la prensa, para defender a una colega, que \u201ca un hombre cantante nadie le pregunta donde dej\u00f3 a los hijos\u201d, cosa que s\u00ed despierta cr\u00edticas cuando se trata de una mujer. <\/p>\n

Finalmente, el lenguaje nada formal de los haters<\/strong> muestra sin disimulo su odio de g\u00e9nero llenando las redes de las artistas con descalificaciones basadas, sobre todo, en lo que concierne a sus cuerpos.<\/p>\n

Tita Merello: “Se dice de m\u00ed”<\/h2>\n

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Tita de Buenos Aires. <\/figcaption><\/figure>\n

Tal como se\u00f1ala la etnomusic\u00f3loga Mercedes Liska, si bien Tita Merello (1904-2002) lleg\u00f3 a ser aclamada como la figura femenina m\u00e1s importante del espect\u00e1culo argentino en el siglo XX, tambi\u00e9n fue muy criticada: acusada de ninf\u00f3mana, robamaridos, de involucrarse con hombres mucho m\u00e1s j\u00f3venes que ella, multada por actuar sin medias en el teatro<\/strong>, Tita escandalizaba las costumbres morales y burguesas de la \u00e9poca.<\/p>\n

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“Se dice de m\u00ed” (Tita Merello)<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

Cuando en el a\u00f1o 1954 grab\u00f3 \u201cSe dice de m\u00ed\u201d, burl\u00e1ndose de las cr\u00edticas, estaba protagonizando mucho m\u00e1s que un hecho art\u00edstico: estaba dejando un legado para las siguientes generaciones, una lecci\u00f3n de empoderamiento, una herramienta anti bullying. No hay forma de pensar a Tita anclada en el pasado <\/strong>mientras escuchamos esta canci\u00f3n: ella fue una adelantada a su tiempo, y hoy est\u00e1 m\u00e1s vigente que nunca.<\/p>\n

Celeste Carballo: “La Piara”<\/h2>\n

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\"Celeste
Celeste Carballo <\/figcaption><\/figure>\n

\u201cMe cortar\u00edan la cabeza\/ me echar\u00edan a la calle\/ romper\u00edan la guitarra\/ prohibir\u00edan que tome mate\/ me cortar\u00edan todo el pelo con odio\/ y me meter\u00edan en un manicomio\/ Me arrancar\u00edan la garganta\/ y listo el pollo con sus gritos\/ con todas mis canciones har\u00edan una fogata\/ Ay! Qu\u00e9 vengativos son los cerditos\u2026 \u201c<\/p>\n

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“La piara” (Celeste Carballo)<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

En 1983, tiempos en los que el odio no necesitaba de redes ni haters para canalizar eficazmente su expresi\u00f3n, Celeste Carballo con su canci\u00f3n “La piara” (“Los cerditos”), de arrolladora iron\u00eda, les dejaba bien en claro a quienes no soportaban verla arriba de un escenario, que, sin importar lo que hicieran, jam\u00e1s podr\u00edan silenciarla.<\/p>\n

\u201cLos cerditos no soportan que\/ una mujer\/ se ponga a cantar de frente<\/strong>\/ solita su alma con una guitarra\u201d\u2026.<\/p>\n

Marilina Ross: “Quiero ser yo”<\/h2>\n

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“Quiero ser yo” (Marilina Ross) <\/h2>\n<\/p><\/div>\n

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En el \u00e1lbum de Marilina \u201cCruzando las grandes aguas\u201d (1985), una canci\u00f3n se abr\u00eda paso a modo de contundente respuesta a los prejuicios y a la homofobia: \u201cUsted, que en una radio se atreve a comentar\/ que est\u00e1 tan preocupado por mi sexualidad<\/strong>\/ Usted, tan calladito ante tanta atrocidad\/preg\u00fantese c\u00f3mo es usted\u201d\u2026. cantaba Marilina en su tema \u201cQuiero ser yo\u201d, y demostraba, una vez m\u00e1s qui\u00e9n es ella: una artista fundamental de nuestra historia, eterna defensora de la libertad.<\/p>\n

Viudas e hijas de Roque Enroll: “Somos un invento”<\/h2>\n

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Las cuatro Viudas e hijas de Roque Enroll (FB) <\/figcaption><\/figure>\n

En 1986 las Viudas sacan su tercer LP, \u201cVale cuatro\u201d. El titulo retruca a cierto sector de la prensa que fue siempre muy cr\u00edtico con la banda. Como recuerda Mavi Diaz, una de sus integrantes -junto a \u200eMar\u00eda Gabriela Epumer, \u200eClaudia Sinesi y \u200eClaudia Ruffinatti-, \u201cen aquella \u00e9poca, o te maquillabas, o cantabas; o estabas buena, o tocabas bien; no pod\u00edas ser las dos cosas<\/strong>\u201d.<\/p>\n

La canci\u00f3n \u201cSomos un invento\u201d, de ese disco, ironizaba puntualmente sobre una cr\u00edtica recurrente sobre ellas que apuntaba a que eran \u201cun producto\u201d inventado por la industria.<\/p>\n

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“Somos un invento” (Viuda E Hijas de Roque Enroll)<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

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\u201cListas para inflar, se pueden comprar\/ cantan, bailan, no piensan\/ Saben contestar sin profundizar\/ tocan, hablan, no piensan\u2026\u201d cantaban las Viudas, burl\u00e1ndose de todo y para que no quedaran dudas: ellas se inventaron a s\u00ed mismas. E inventaron un tipo de alegr\u00eda. E inventaron un p\u00fablico, cuya novedad era que inclu\u00eda a ni\u00f1as y ni\u00f1os, adem\u00e1s de adolescentes, y sus madres y padres. Inventaron sus canciones, inventaron una forma de estar en el escenario, una est\u00e9tica, una masividad generada por m\u00fasicas mujeres, mientras varias generaciones de chicas y chicos las am\u00e1bamos, y las seguimos amando.<\/p>\n

Tini Stoessel: “Guiso de lentejas”<\/h2>\n

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“Guiso de lentejas” (Tini Stoessel)<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

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Ella canta \u201cGuiso de Lentejas\u201d con una sonrisa. Se trata de una canci\u00f3n que ya estaba escrita antes de que fuera concebida: cada verso es un comentario sacado de sus redes donde se le critican desde su talento hasta su cuerpo.<\/p>\n

Tini Stoessel se encarg\u00f3 de hacer rimar cada estrofa de ese discurso de odio y de ponerle m\u00fasica y humor para hacer Aikido con las palabras, ese arte marcial que usa la fuerza del contrincante. El resultado es una respuesta cargada de iron\u00eda<\/strong> que pone cada cosa en su lugar y deja a los haters en rid\u00edculo.<\/p>\n

Nathy Peluso: “Mafiosa”<\/h2>\n

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“Mafiosa” (Nathy Peluso)<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

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\u201cPongo la mano en el fuego que si me mostrara INSEGURA recibir\u00eda mucho menos hate, se re nota que les da bronca una mina que se siente bien y la quieren hacer sentir mal PRECISAMENTE por eso. Menos mal que soy una forra fuerte y no me tumban ni con tres camiones\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, ubicaba Nathy Peluso a los que tiemblan frente a una mujer segura de s\u00ed misma y se esconden detr\u00e1s del anonimato de las redes para descargar su frustraci\u00f3n. Algo que ya hab\u00eda hecho con su canci\u00f3n \u201cMafiosa\u201d (2021) pocos meses antes.<\/p>\n

China Suarez: “Lo que dicen de m\u00ed”<\/h2>\n

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Mar\u00eda Eugenia “China” Su\u00e1rez (Foto: Luciana Granovsky) <\/figcaption><\/figure>\n

Si muchas de las canciones que responden a cr\u00edticas usan el humor y la iron\u00eda como recursos, \u201cLo que dicen de m\u00ed\u201d, la canci\u00f3n que la China Suarez acaba de lanzar, responde desde el dolor a las descalificaciones con las que debe enfrentarse por cuestiones de su vida privada. Aun as\u00ed, se\u00f1ala con fortaleza la doble vara con la que se juzga la vida de las mujeres y de los hombres.<\/p>\n

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“Lo que dicen de m\u00ed” (China Su\u00e1rez)<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

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Relacionadas<\/h3>\n<\/p><\/div>\n

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A trav\u00e9s de toda la historia de la m\u00fasica, las mujeres se han enfrentado a cr\u00edticas que no tienen que ver con cuestiones art\u00edsticas, sino, con cuestiones de g\u00e9nero. Desde \u201cSe dice de m\u00ed\u201d, popularizada por Tita Merello en 1954, hasta \u201cLo que dicen de m\u00ed\u201d de la China Suarez, de reciente lanzamiento, canciones que no […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":70462,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[20],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70461"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70461\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70462"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}