{"id":84709,"date":"2022-10-29T17:20:58","date_gmt":"2022-10-29T17:20:58","guid":{"rendered":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2022\/10\/29\/pepa-luna-actua-canta-y-seduce-en-domingos-dedicados-al-mundo-femenino\/"},"modified":"2022-10-29T17:20:58","modified_gmt":"2022-10-29T17:20:58","slug":"pepa-luna-actua-canta-y-seduce-en-domingos-dedicados-al-mundo-femenino","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cordobadirecto.com\/index.php\/2022\/10\/29\/pepa-luna-actua-canta-y-seduce-en-domingos-dedicados-al-mundo-femenino\/","title":{"rendered":"Pepa Luna act\u00faa, canta y seduce en domingos dedicados al mundo femenino"},"content":{"rendered":"

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La actriz andaluza Pepa Luna est\u00e1 radicada desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada en Buenos Aires. Foto: prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

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La actriz andaluza Pepa Luna<\/strong>, radicada desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada en Buenos Aires, narra parte de su vida en “De la ra\u00edz a la Luna”<\/strong>, sobre dramaturgia de Dar\u00edo Bonheur<\/strong>, tambi\u00e9n director, y transforma en una fiesta la sala Tadron<\/strong>, del barrio de Palermo, en domingos dedicados al mundo femenino de los que tambi\u00e9n participan horas antes Luciana Procaccini y Gabriela Gonz\u00e1lez L\u00f3pez como protagonistas de “Milena e Irene, periodistas”.<\/p>\n

Luna es una presencia particular en el teatro local; a su figura magn\u00e9tica en los escenarios, une un rostro fuerte e impactante, canta sin estridencias en un tono de mezzosoprano y felizmente no ha perdido el acento de su Estepona natal, en la provincia de M\u00e1laga, como lo demostr\u00f3 en la treintena de espect\u00e1culos en que particip\u00f3 en la escena argentina.<\/p>\n

Lo que hace en “De la ra\u00edz a la Luna”, acompa\u00f1ada por Gustavo Corrado en piano<\/strong> y Carlos Benet en contrabajo<\/strong>, es narrar su vida provinciana, sus primeros a\u00f1os de una chica en el posfranquismo, sus fantas\u00edas con el mundo del arte y otros elementos personales pero, sobre todo, lo que arma es un mundo colectivo lleno de gracia y de color sobre la historia de su familia y el aire del pueblo donde naci\u00f3.<\/p>\n

Apenas ingresada al escenario, Pepa enfrenta a la platea con una cuesti\u00f3n que podr\u00eda hacerse cualquier mujer, actriz o no: “\u00bfC\u00f3mo me ver\u00e9 cuando el tiempo haya pasado?, me pregunt\u00e9 una ma\u00f1ana frente al espejo. As\u00ed no, fue la respuesta, y un intenso j\u00fabilo en la voz aconteci\u00f3”. Ese manifiesto es el que recorre el espect\u00e1culo, el de una muchachita condenada a una vida rutinaria que salta a ser una mujer y una artista que se empe\u00f1a en crear belleza y crecer como ser deseante.<\/p>\n

El relato es cronol\u00f3gico<\/strong> y encuentra a la protagonista con las cuitas de toda adolescente de su tiempo, que va de novio en novio con las \u00fanicas nociones de su madre, aprende labores de bordado por imposici\u00f3n de la costumbre, responde a las pautas familiares y tiene sobre ella la terrible figura de su padre, un “pater familias” que no solo existi\u00f3 en la Espa\u00f1a rural sino que sigue existiendo de hecho en la cultura de Occidente. Ese Padre <\/strong>que decide lo que se come, la ropa de sus hijas, las conductas generales del grupo familiar y que ser\u00e1 el \u00fanico hombre que, en todo sentido, conocer\u00e1 su esposa, quien a su vez ser\u00e1 retransmisora de su mensaje autoritario.<\/p>\n

Sin embargo no hay odio ni rencores por ese Padre, que en su infancia la llevaba al cine a ver coloridas pel\u00edculas de vaqueros y a presenciar en familia espect\u00e1culos de flamenco, y que sin saberlo estaba motivando a su hija a transformarse en otra persona, capacitada ella misma para brillar en escena: “Los o\u00eda cantar y era como si se parase el mundo”, se\u00f1al\u00f3 en alguna ocasi\u00f3n sobre sus \u00eddolos.<\/p>\n

En ese mundo se movi\u00f3 Pepa, quien lleg\u00f3 a casarse vestida de blanco y entr\u00f3 a la iglesia de la mano de su hermano porque el Padre hab\u00eda elegido el camino de la tradici\u00f3n y el encono, en paralelo a la madre, que como era costumbre se atormentaba por el “qu\u00e9 dir\u00e1n”.<\/p>\n

Pepa Luna narra su vida provinciana, sus primeros a\u00f1os de una chica en el posfranquismo y sus fantas\u00edas con el mundo del arte<\/p><\/blockquote>\n

Cuando la Pepa creativa comenz\u00f3 a sentir el est\u00edmulo del arte, sab\u00eda que lo suyo no era el bordado ni la permanencia en el pueblo, que ten\u00eda un camino en que imaginaba la dicha, acompa\u00f1ada o sola, primero en Madrid y luego en tierras de ultramar, porque lo suyo era el mostrarse, conmover y conmoverse como actriz y cantante y, sin perder su identidad mediterr\u00e1nea, pudo aterrizar en la lejana Buenos Aires, donde hoy es lo que es.<\/p>\n

Empero nunca despeg\u00f3 los pies del piso y al mismo tiempo que so\u00f1aba tuvo que realizar tareas de subsistencia, alejadas de su inter\u00e9s, como cualquier hija de vecina.<\/p>\n

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Pepa Luna ya particip\u00f3 en una treintena de espect\u00e1culos en la escena argentina. Foto: prensa. <\/figcaption><\/figure>\n

Su espect\u00e1culo a\u00f1ade canciones conocidas y convenientemente ubicadas<\/strong>, con t\u00edtulos que entran sin violencia en el relato y pertenecen a autores como Litto Nebbia, Liliana Felipe, Eduardo Mateo, Juan Luis Guerra<\/strong> -incluida la estremecedora “Te quiero, te quiero”, que cant\u00f3 Nino Bravo a principios de los 70-, que Pepa desgrana con una voz muy grata y que baila con una cuidada coreograf\u00eda de Anabella Latreccino<\/strong>, en la que no aparecen los manierismos ni las espa\u00f1oladas de exportaci\u00f3n que anta\u00f1o atosigaban los teatros de la avenida de Mayo.<\/p>\n

El director Bonheur desplaza con inteligencia a su int\u00e9rprete por el ancho escenario<\/strong> dispuesto en el Tadron, aprovecha la cercan\u00eda del p\u00fablico para establecer complicidades, hace utilizar a Pepa una prenda blanca de hilo, que tanto sirve para ser un mantel, una mu\u00f1eca o practicar unas ver\u00f3nicas que el flamenco comparte con la lidia; todo en su medida, con una delicadeza estupenda, incluido el humor.<\/p>\n

Tambi\u00e9n el domingo, la sala alberga la intensa “Milena e Irene, periodistas”<\/strong>, de Ana Arzoumanian<\/strong> y Rom\u00e1n Caracciolo<\/strong>, con direcci\u00f3n del segundo, que imagina un encuentro entre Milena Jesensk\u00e1 e Irene Polo, quienes jam\u00e1s se vieron, pero ambas fueron luchadoras y murieron con la tragedia sobre sus hombros: la checoslovaca Milena muri\u00f3 en 1944 de una infecci\u00f3n en el campo de concentraci\u00f3n nazi de Ravensbr\u00fcck y la espa\u00f1ola Irene busc\u00f3 el suicidio a los 32 a\u00f1os en Buenos Aires, con Francisco Franco en el poder en Espa\u00f1a.<\/p>\n

“Milena e Irene…” participa de ese tipo esas obras que enfrentan a personas que probablemente nunca se vieron en la realidad -a partir del “Marat-Sade”, de Peter Weir, y que en la Argentina tiene una multitud de ejemplos- y trata de encontrar los puntos de contacto entre los personajes: Jesensk\u00e1 (Gabriela Gonz\u00e1lez L\u00f3pez) no es jud\u00eda pero se hace pasar por tal en la Alemania nazi para compartir las penurias y terrores de esa comunidad, pero llama la atenci\u00f3n en el texto su intento de despegarse de Franz Kafka -el escritor que le dio fama y con el que habr\u00eda mantenido una relaci\u00f3n amorosa-, y Polo (Luciana Procaccini) ser\u00e1 una periodista con intereses sociales, cubri\u00f3 para los peri\u00f3dicos algunos juicios pol\u00edticos y las huelgas revolucionarias en las minas de los municipios catalanes de Sallent y Suria.<\/p>\n

Pero la suerte hizo que se convirtiera en representante de la compa\u00f1\u00eda teatral de la m\u00edtica Margarita Xirgu, con quien viaj\u00f3 al R\u00edo de la Plata y estableci\u00f3 adem\u00e1s una relaci\u00f3n estrecha y acaso tortuosa. Se sabe de las f\u00e9rreas conductas que la maestra nacida en Molins de Rey, Catalu\u00f1a, en 1881\u200b y muerta en Montevideo en 1969 impon\u00eda a sus “protegidas”.<\/p>\n

Esas mujeres sufrientes y en cierto sentido ind\u00f3mitas, unen los testimonios de sus tormentosas vidas, los entrecruzan y en el texto de Arzoumanian y Caracciolo terminan por ser no solo compinches sino casi un solo ser, un s\u00edmbolo feminista de resiliencia y sororidad.<\/p>\n

Pese a notorias diferencias en los estilos de actuaci\u00f3n, el director logra un espect\u00e1culo de honduras intrincadas, de indiscutible di\u00e1logo con la platea, ayudado por un acertado manejo de luces por parte de Marcelo Cuervo y, a partir de precisos detalles de utiler\u00eda y vestuario, una reconstrucci\u00f3n de \u00e9poca -principios de la convulsionada d\u00e9cada de 1940- poco habitual en la escena porte\u00f1a actual.<\/p>\n

Para agendar<\/h2>\n

“Milena e Irene, periodistas” se ofrece los domingos a las 18 y “De la ra\u00edz a la Luna” a las 20.30, ambas en Tadron Teatro, Niceto Vega 4802, barrio de Palermo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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